日前，源坤平台的《源坤聊酒》栏目第六期，最“不务正业”的设计师付木强带来了他在酒类深耕十二载的设计美学“业态论”的分享，角度新颖，余音绕梁，用绝对独到的方式重构了设计美学新形态。
14岁习美术，16岁入瓷都，23岁开始从事设计工作，学品酒（源坤第一个设计师品酒师），学酿酒，走了几千家酒厂，开过茶馆、创办了自己的酒文化知识传播平台酩阅，始终在路上……曾服务过四特酒、五粮液、金六福、江小白、剑南春、泸州老窖等数十家国内知名酒企；设计出东方韵、一坛好酒、孔府家等有着鲜明风格的知名产品。
归因于跨越酒、茶、设计、新媒体等多行业的行走，简单的设计形式，表现技法、设计软件的设计美学基础内容已略显单一，在一个酒类包装设计的表达背后，有着宏大的“业态”以作支撑，根系磅礴，行业共融，在更深层的逻辑方面，付木强通过专业、行业、商业三方面带来了他综合性的白酒包装美学“业态”认知。
专业——设计美学领域细分
设计美学基础。
包装设计美学，要有独特的美感触觉，需要一定天分，也需要数十年如一日的专业钻研与学习。
品牌人格化，设计性格化。
付木强早在2016年春糖论坛上就提出了“性格设计”主张。一瓶酒的艺术，酒体是内在，设计是外在，每一瓶酒都有自己的性格，匹配不同性格的人。如果品牌是一个人的人格，那么产品就是人的性格，而这皆需与我相关，需要与众不同。
以下是付木强及其团队的部分作品美学赏析（点击作品图片可进入详细阐释，更多作品见“盛古创意体”微信公众号）。
▲ 不二酱（空寂）▲
融合儒释道文化，塑造空寂，用留白孕育禅意，设计原点——粮仓，粮谷极致转化的酒。匠心独蕴，臻一不二。
▲ 穿山岩酒窖（特色）▲
一方水土酿造一方美酒，以坛装窖藏突出特色，融合“桂林山水甲天下”的地方文化特色凸显品质的厚重感，雕琢桂林的黑金经典。
▲ 康巴什（插画）▲
原创插画方式表达，以内蒙古文化中非物质文化遗产度鄂尔多斯婚礼为基底，塑造美好生活的观感，同时突出康巴什独特的草原文化。
▲ 孔府家（文化）▲
沿袭孔府家固有文化经典，刻摹孔子作揖形象，既慈祥又威严，满腹经纶，整个设计偏于稳重又不失棱角风骨。
▲ 一坛好酒（简约）▲
极简不凡，采用毛笔、麻布袋、红印章、毛边纸等中国传统元素的结合，包装将显未显，酒香将漏未漏。
▲ 品酱（突破）▲
契合小米有品平台调性，现代表达方式，与传统酱酒有鲜明对比，通过棱角细分表达。
品牌风格确定。
Coco Chanel：“流行易逝，风格永存”。随波而不逐流，付木强依然持有内心一些小执着……
行业——行业决定品牌、品类
营销大师德鲁克：喂饱机会，饿死问题。就专业之于行业，只有深入其中，寻找发现问题，才能解决问题。
归因。
任何一个行业都会有它特有的行业属性和行业特征，酒类包装，归因酒类行业，自然要符合酒行业业态模式。到汾酒，了解七必法；到茅台，了解98721；到四特，了解特香型工艺。归于酒的本身，设计才有基点。
赋能。
做一行爱一行，爱一行自然要学习了解行业文化知识。深蕴其道，自然了然于心，赋予文化的力量、知识的力量，方能真正赋能产品。付木强表示，即便已经走了如此多的酒厂，但依然还会走下去……
酩阅。（付木强创办的微信公众号）
微醺人生，有酒有故事。创立之初，源自于一个发心——对酒的敬畏，所以愿意分享酒文化、酒知识，做酒文化的守望者。
商业——设计是一门手艺，也是一门生意
商业的本质——利（如李嘉诚说自己是一个商人，不要去用道德家标榜他）。我们所处的世界是一个镜像世界，利他=利己，害他=害己，唯有他己两利，方能方能融合共赢。
设计的ABC理论：
A：厂家。提供基础产品信息、文化背书与基础需求；
C：消费对象。所有的商业逻辑最后都会落足于消费者。要让消费者get到美感，才是好的产品。品牌宣传和设计观感决定购买；酒质感受与设计深度决定复购……
B：A与C的纽带，就是设计师。承接A端所需文化与品牌要素，创变符合C端品赏逻辑的设计产品。设计师的设计要用宏观的市场洞见对厂家的文化输出负责。
设计美学新标准与误区：
① 艺术设计与实用触感依然有落差，熟悉全产业链基准；
② 产品开发设计要学会降低审美标准；
③ 杜绝孤芳自赏，深谙消费逻辑。叫卖的产品设计不一定是最好、最极致的设计。所谓的最好，不及刚刚好！
识人、悟己——付木强于设计美学的洞见
关于白酒美学的“业态”论，付木强将美学最本质的逻辑，归结于“人”的本身，所有的商业离不开人性，万物归于一道，正所谓“道可道，非常道”，最终还是得看准人心人性。
在付木强看来，好的产品开发设计应思考具备四个要素。
一、设计之前。胸有成竹，方能下笔如神；先有创想，再斟酌技巧。而创意之巧妙，取决于设计者对于“业态”的认知程度和天马行空的赤子之思。
二、愉悦。愉悦是会被感知的，相由心生，愁苦之心出愁苦之作，敷衍之心出敷衍之作，唯有愉悦认真，才能打造出令消费者愉悦的产品。
三、秩序。厄尔和通用汽车公司总裁共同提出“有计划的废止制度”（不断附加功能使之“功能性废止”，不断推出流行款式达成“款式性废止”，设定使用年限使之“质量性废止”）。人性本身，有着审美疲劳的弱点，作为与美学感官接壤的设计师行业，有计划、有秩序的迭代自身的产品观念，才能持续调好受众的口味。
四、点到即止。内容突出，主题鲜明。并适度保留空白，留白，给他人保留想象空间以及创造参与感，让受众意犹未尽。
拿不二酱的设计来说，就蕴含着付木强个人设计理念度探索和对人心人性的深刻洞悉。以“空寂”为主体格调，在瓶身上保留了很大空间的“留白”，给到品饮者以充足的想象空间及参与感，这就是直击人心的潜意识层面而产生的观品质感，从而也成功打造出了不二酱的产品主义文化。
“说法者，无法可说，是名说法”。特意提到金刚经中的这句，付木强深以为然。他反对如教条一般的讲述，因为其实众人所见所思皆有差别，听讲不如自悟，最高明的说法者从不说法，而是自身成法，以渡众苦。设计之上也是如此，付木强刻意回避古板肃穆的设计风格，以“不说”、“留白”、“极简”等设计理念传达对品赏者自悟自感的尊重。
不忘初心、以终为始。
付木强说：未知而自知，关于设计美学，关于酒，我依然在求知的路上…